山の日に想う、山に挑んだ二つの魂 | シュトラウスの自己超克と、画狂老人・北斎の無限

14歳の原体験から生まれた大作：ハイムガルテン山への大冒険

1879年の夏、バイエルンの山路を歩く一人の少年がいました。

当時14歳だったリヒャルト・シュトラウスです。

彼は父親やハイカーたちと共に標高1791メートルのハイムガルテン山へ登りましたが、途中でルートを見失い、下山時に激しい雷雨と嵐に見舞われて全身ずぶ濡れになるという、過酷な経験をしました。

翌日、少年はこのスリリングな冒険の記憶をピアノの即興演奏で音に再現しました。

このみずみずしい原体験が、のちに140人を超える巨大なオーケストラを必要とする記念碑的な大作《アルプス交響曲》へと結実するまでには、30年以上の歳月を要することになります。

神を否定し、己の力で登る「実存の山」

シュトラウスが一度棚上げしていた山登りのスケッチを再び動かした直接のきっかけは、1911年5月、盟友であったグスタフ・マーラーの訃報でした。

マーラーの死を深く悼むと同時に、彼が晩年までキリスト教的な「彼岸の救済」や形而上学的な超自然主義に救いを求めていたことに、シュトラウスは強い懐疑を抱きます。

彼はマーラーの精神に対するアンチテーゼとして、人間が自らの意志と肉体によってのみ高められる実存の象徴として「山」を据えました。

ニーチェの著作に深く傾倒していたシュトラウスは、当初この作品に『反キリスト：アルプス交響曲』という挑戦的なタイトルを与えて制作を再開したのです。

完璧な円環構造が描く「生の有限性」

描かれるのは、夜明け前から日没後の闇に至るまでの約11時間の山行です。

不協和音のトーンクラスターが表現する深くて神秘的な「夜」から始まり、眩いばかりの日の出を経て、登山者は小川のせせらぎや滝、花咲く草原を抜けて、危険な瞬間を乗り越えながら山頂へと登り詰めます。

そこで出会う壮大な景観は、神仏の奇跡ではなく、己の力で困難を克服した者だけが味わえる実存の喜びでした。

シュトラウスは神の救済ではなく、自らの肉体と意志をもって自然を乗り越えるプロセスに、地上の生を肯定する実存の力を見出していました。

だからこそ、どれほど輝かしい頂きに到達したとしても、山行の後半には、陽がかげり、過酷な雷雨と嵐をくぐり抜けて、再び出発点と同じ静寂の夜へと還っていかねばなりません。

シュトラウスはこの完璧な円環構造を通じて、人間の生が有限であり、その有限性の中にこそ唯一無二の価値があるのだという「運命愛」を表現しました。

彼はゲネプロの際、その完璧な響きに

「ついに、私はオーケストレーションのやり方を学んだ！」

と満足げに語ったと伝えられています。

それは、生の有限性を受け入れ、静かに物語を閉じたシュトラウスの対極にある、もう一つの「山」の物語でした。